7. Исаакиевский собор

Описание

ИСТОРИЯ СТРОИТЕЛЬСТВА ИСААКИЕВСКОГО СОБОРА В САНКТ-ПЕТЕРБУРГЕ

Строительство Исаакиевского собора продолжалось сорок лет, с 1818 по 1858 год. Он стоит на месте третьей по счету в Петербурге Исаакиевской церкви, возведенной по проекту Антонио Ринальди. В царствование Императора Павла I великолепный мраморный собор поспешно достроили из кирпича, исказив замысел итальянского зодчего, а приготовленный мрамор употребил на отделку Михайловского замка.

После победы России над Наполеоном возникла настоятельная необходимость создать достойный прославленной Империи храм. Только на сооружение его фундамента потребовалось около 5 лет, хотя к этим работам было привлечено более 100 000 человек. Каждую из свай длиной до 6 метров и диаметром в 30 сантиметров вбивали в землю с огромным трудом, даже в летнее время удавалось за долгий рабочий день поставить на место не более пяти отесанных бревен. Колонны вырубали в каменоломне с помощью простых приспособлений, клиньев и молотов, по методу Самсона Суханова, трудолюбивого и сметливого крестьянина, который со своей артелью добывал и обрабатывал «каменный наряд» Казанского собора, Стрелки Васильевского острова и других столичных сооружений. 25 сентября 1848 года на строившемся соборе был укреплён его главный колокол весом около 30 тонн.

Колокольный звон в России — нечто большее, чем просто призывный звук или красивая мелодия — это часть культуры городским и маленьким деревенским церквям в дни торжеств и невзгод, деля между собой радость и горе. Колокола Исаакиевского собора отлиты из старинных сибирских пятаков.

Важную роль во внешнем убранстве храма играет скульптурная пластика. Огромные бронзовые горельефы, помещенные на фронтонах четырех портиков, статуи евангелистов и других учеников Христа, ангелов на балюстраде купола, необычные выразительные фигуры большекрылых ангелов со светильниками, обрамление окон — все это придает творению архитектора Монферрана особую пышность и торжественность. Освещение собора состоялось 30 мая 1858 года, в день рождения Петра Великого, совпадающего с днем памяти Исаакия Далматского.

Императору Николаю I, с нетерпением ждавшему этого тождественного события, не довелось дожить до счастливого дня. Архитектор Монферран, который трудился сорок лет над созданием шедевра, скончался вскоре после завершения главного дела своей жизни. Зодчий мечтал найти последний покой под алтарем возведённого им храма, как это было принято на Руси. Он обратился к Императору с просьбой «о всемилостивейшем соизволений, дабы тело было погребено в одном из подземных сводов…» Но Монферран исповедовал католичество, и Александр II не дал своего согласия. Архитектор скончался 28 июня 1858 года, всего через месяц после того, как построенным им храм был открыт для верующих. Вдова увезла тело Монферрана в Париж, где могила талантливого архитектора затерялась на долгие годы. И только в конце XX века на Монмартрском кладбище обнаружили его надгробный памятник. Но в Петербурге имя архитектора, которого стали считать русским, помнили всегда. В музее «Исаакиевский собор» и сегодня бережно хранится бюст Монферрана работы А. Фолетти из камня разнообразных пород и оттенков, использованных при отделке собора — мрамора, яшмы, порфира.